Ritorno al comunismo rivoluzionario di Marx e Lenin (4)

(«il comunista»; N° 192 ; Settembre 2026)

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7. Il proletariato è l'affossatore del capitalismo

La classe capitalistica si è vendicata dei brividi di paura che le aveva causato la rivoluzione di Ottobre con un cannibalismo senza precedenti. Là dove la democrazia parlamentare, le risorse del pluralismo e dell'alternanza democratica, non hanno permesso da sole di contenere lo slancio del proletariato, e la collaborazione delle burocrazie riformiste di sviare la protesta rendendola compatibile con l'ordine borghese, il fascismo si è assicurato con la forza il suo consenso all'ordine imperialista. Spezzando l'orientamento e l'organizzazione del proletariato su scala internazionale, lo stalinismo è stato l’agente politico di questa sottomissione. In Russia, esso l'ha imposta direttamente, con la demolizione del partito comunista e dello Stato proletario, con lo sterminio di tutta la vecchia guardia, con l'irreggimentazione del proletariato.

Sull'onda della prosperità postbellica, e con la collaborazione attiva del riformismo socialdemocratico e del neo-riformismo staliniano, la borghesia ha scatenato una valanga di riforme sociali, che la classe operaia ha pagato in anticipo col sangue di decine di milioni dei suoi figli sui campi di battaglia o sotto i bombardamenti, e con inaudite sofferenze durante la guerra e la ricostruzione.

Ma è stato davvero possibile integrare la classe operaia, si è essa definitivamente imborghesita, come hanno proclamato e proclamano tutte le milizie ideologiche della borghesia? O ha definitivamente cessato di avere interessi distinti da quelli delle altre classi, per «fondersi in seno al popolo» come vorrebbero far credere i teorici venduti della Nomenklatura moscovita? Se questo, per assurdo, fosse vero, perché mai, là dove gli opportunisti, i preti e gli ayatollah perdono la loro influenza, i corpi di repressione o, in modi e forme più eleganti, i corpi di prevenzione non cessano di gonfiarsi oltre misura?

In realtà, le armi di cui dispone potenzialmente la c lasse operaia sono divenute ancora più potenti. Non solo le file del proletariato si sono sensibilmente ingrossate: la concentrazione industriale gli fornisce mezzi sempre più enormi, anche se gli esperti borghesi si sforzano in tutti i modi di attenuarne gli affetti rivoluzionari. L'istruzione e la disciplina generosamente dispensate ai proletari nelle galere industriali e negli eserciti borghesi diventano armi sempre più minacciose per il capitalismo, se la classe operaia sa usarle in funzione di propri interessi.

La marcia del capotale, mentre esaspera sempre più la concorrenza fra borghesi, e li spinge di giorno in giorno a dilaniarsi a vicenda, precipita nel proletariato masse di piccoli borghesi e contadini ridotti in rovina, livella e unifica sempre più le condizioni di vita e di lavoro dei proletari, travolge le barriere fra uomini e donne rendendoli intercambiabili in fabbrica, fonde le nazionalità sulla stessa catena di montaggio e nello stesso quartiere a incessanti migrazioni operaie.

E se la borghesia e i suoi lacchè si affannano ogni volta a ricostruire queste barriere e queste divisioni, possono sì ritardare, ma non definitivamente contrastare gli effetti del processo inesorabile che condanna i proletari a lottare per difendere condizioni di vita e di lavoro costantemente minacciate dalle leggi del capitale e li spinge a superare la concorrenza reciproca sulla quale si fonda la potenza della borghesia. Se l'unione che nasce da questi sforzi è temporaneamente distrutta da condizioni sfavorevoli, dalla brutalità della polizia o dal sabotaggio delle correnti cosiddette operaie vendute al nemico, essa deve tuttavia rinascere ancora più salda e vigorosa sotto la frusta del capitale.

Il formidabile sciopero polacco dell'estate 1980 ci ha ricordato quale forza immensa si nasconda nei muscoli del gigante proletario assopito. Un anno prima, il crollo dell'esercito iraniano, uno dei più moderni della terra, aveva rimesso in luce il fatto che sono pur sempre dei soldati a maneggiare le armi; che questi soldati sono in gran parte proletari, e il loro cuore può mettersi a battere all'unisono con quello dei loro fratelli di classe; che anche i più sofisticati arnesi bellici non sono che ferraglia, se i soldati si rifiutano di usarli. Quale, dunque, sarà la forza del proletariato, il giorno in cui si servirà di queste armi per la propria causa!

La classe operaia è oggi rafforzata nella sua battaglia dalle numerose falangi proletarie che sorgono in tutti i continenti ieri colonizzati, in cui lo sviluppo capitalistico è stato addirittura travolgente. Questi nuovi proletari entrano in lotta con la spontaneità rivoluzionaria che loro conferisce l'assenza completa di riserve. Spesso sotto lo stimolo delle recenti lotte di emancipazione nazionale, essi fanno volare in frantumi il mito dei «socialismi nazionali» realizzati, come in Algeria, grazie all'armonica collaborazione di tutte le classi. Di più, grandiose migrazioni internazionali li spingono fin nel cuore delle metropoli imperialistiche, dove essi formano i settori più combattivi della classe e trascinano nella lotta l'insieme dei lavoratori.

Quando l'imperialismo avrà ripreso alla classe sfruttata le garanzie che lo proteggono dai suoi moti di rivolta, esso scatenerà nuovamente la lotta proletaria, e le teorie care a Marcuse dell'imborghesimento della classe operaia e della rivoluzione ormai compiuta in esclusiva dai certi marginali, tutto l'armamentario di teorie riformiste sul superamento del capitalismo o sulle vie nuove al socialismo, care ai socialdemocratici e agli eredi di Stalin, per non parlare delle ciarlatanerie sul «socialismo reale» nell'Est europeo, finiranno nel dimenticatoio.

«Di tutte le classe che oggi stanno di fronte alla borghesia -proclamava già il Manifesto del 1848 -, solo il proletariato è una classe veramente rivoluzionaria».

Nella sua corsa infernale, l'imperialismo non si è limitato ad accumulare le armi che mette suo malgrado nelle mani dei proletari e che le correnti pseudo-operaie riformiste hanno la missione di imbrigliare e nascondere. Nonostante tutti i suoi sforzi, esso è pure costretto a mostrare alla classe lavoratrice il modo di servirsene e il bersaglio contro il quale dirigerle.

La borghesie ha circondato il suo apparato statale di molteplici sistemi di difesa, Ma tutto il fumo delle elezioni e dei parlamenti, tutta la nebbia delle alternanze democratiche e del pluralismo, tutti i diversivi del decentramento, dell'autogestione, del controllo del cittadino a tutti i livelii sulle istituzioni, non valgono a nascondere l'isterico accentramento di tutta la vita sociale nelle mani dello Stato centralizzato e, quindi cittadella strategica da investire per spianare la via alla società futura.

In nome della democrazia, la borghesia ha rovesciato montagne di calunnie sulla dittatura proletaria nella Russia d'Ottobre. Ma è costretta tutti i giorni a dimostrare che ogni tentativo di servirsi della macchina dello Stato capitalista nel senso degli interessi proletari è vani; che quindi è necessario distruggerla dalle fondamenta. Condannata a ricorrere sempre più spesso alla violenza aperta contro le rivolte che periodicamente esplodono, la borghesia, malgrado tutte le sue blandizie liberali, fornisce ogni giorno la prova che la sua forza non poggia sul diritto, la morale ed altre fandonie, ma sulla violenza, la dittatura e il terrore ispirato dalla superiorità delle armi. Essa educa quindi il proletariato a non rispettare nessuna legalità e nessun feticcio costituzionale.

La borghesia ha presentato come il peggiore dei crimini d'Ottobre la dittatura di un solo partito. Ma tutto il corso ulteriore della sua dominazione di classe fa apparire la dittatura di un solo partito come una tendenza storica ineluttabile. E' grazie ad essa che la controrivoluzione ha vinto in Russia con lo stalinismo. E' grazie ad essa soltanto che, dopo gli accordi di Yalta, è stata possibile la stabilizzazione dell'Europa orientale. E' con essa che le giovani borghesie del Terzo Mondo riescono a difendersi dalle contraddizioni di una violenza estrema che le minacciano. E' a questa forma che irresistibilmente si avvicinano le democrazie blindate d'Occidente, eredi del fascismo, i cui partititi tendono sempre più a divenire intercambiabili e a mostrarsi sempre più servili nei confronti di un esecutivo onnipotente e di un presidenzialismo esasperato. E il proletariato dovrebbe, proprio lui, rifiutare l'arma della dittatura indivisa del suo partito?

La borghesia presenta l'internazionalismo come uno spauracchio. Eccola, tuttavia, regolarmente costretta a soffocare le sue diatribe nella giungla degli appetiti nazionali. Per far fronte alle lotte sociali che ne minacciano la dominazione in questo o quell'angolo del pianeta, essa non esita ad accantonare le sue pretese per fare appello alla solidarietà dei più potenti gendarmi imperialistici, ai quali lascia ilo controllo di ogni sorta di organizzazioni supernazionali, e, in particolare, di una vera e propria Internazionale della repressione. E il proletariato, che è per natura una classe internazionale, che lo è sempre di più per le sue condizioni di vita, di lavoro e di lotta, dovrebbe, proprio lui, inalberare un principio nazionale che la borghesia è ogni giorno più costretta a calpestare?

Non è scoprendo armi inedite che la classe operaia si emanciperà, ma brandendo quelle che la borghesia le offre, e di cui, suo malgrado, le insegna il maneggio.

Come affermava il Manifesto del 1848, la borghesia «produce innanzitutto i suoi becchini. Il suo tramonto e la vittoria del proletariato sono egualmente inevitabili».

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