Tesis y Adiciones sobre los Problemas Nacional y Colonial

Tesis suplementarias sobre la cuestión nacional y colonial

 

Adoptadas en el II Congreso de la Internacional Comunista (Moscú, julio de 1920)

(«El programa comunista»; N° 51; Abril de 2015)

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El texto oficial de las Tesis del II Congreso fue publicado en alemán, en Hamburgo, en 1921, antes de ser traducido en otros idiomas (incluyendo el ruso). Sin embargo, esta versión alemana retomada internacionalmente, adolece de graves errores de traducción, en ella falta una buena parte de las enmiendas discutidas y votadas en comisión! Estas tesis habían sido propuestas por Roy, y escritas en inglés; lo mismo que para el texto final redactado a partir del trabajo de la comisión. ¿Es posible que sea esta, una de las razones de la confusión, puesto que el inglés era poco practicado por los militantes revolucionarios, y que el ruso y el alemán eran las dos lenguas oficiales (1)?

En todo caso, no fue sino a partir de 1934 que fue publicada en Moscú en ruso una versión corregida del texto. Pero, a pesar de ello, la versión errónea de Hamburgo continuó durante décadas a ser utilizada por las publicaciones en casi todas las otras lenguas; tal es el caso, por ejemplo, de la colección inglesa de textos del II° Congreso (“The Second Congress of the Communist International”, New Park Publications, Londres 1977) o el escrito en italiano (Agosti, “La Terza Internazionale. Storia documentaria”, Editori Riuniti, Roma, 1974).

Si en francés la obra ha sido publicada en el libro de Carrere d’Encausse et Schram, “Le Marxisme et l’Asie. 1853-1964)”, la única disponible actualmente es “Manifestes, Thèses et résolutions des quatre premiers congrès mondiaux de l’Internationale Communiste” [que también ha sido editada en español por el sitio internet germinal.org, NdR]. Se trata de una reedición en facsímil de una publicación de 1934 de la Librairie du Travail. Por lo que atañe al II° Congreso, este toma tal cual las traducciones publicadas en octubre de 1920 por el “Boletín Comunista”, “Órgano del comité de la III° Internacional” (2). Los editores de esta obra señalaban que muchas traducciones hechas en aquel tiempo eran deficientes, pero que, apremiados por el tiempo, no obstante eran publicadas. Desde 1971, este folleto ha sido reeditado varias veces (primera reedición en Maspero), sin que nadie se tome la molestia en corregir las traducciones... Como ejemplo significativo de los límites de esta obra, se puede señalar que una de las tesis del II° Congreso, acerca de los Soviets, ha sido simplemente omitida! Respecto a su versión de las Tesis suplementarias..., esta comporta la mayor parte de las enmiendas pero abunda en errores que les son propios (como el hecho de afirmar que una clase proletaria no ha podido surgir en las colonias, allí donde el texto original afirma que ha surgido solo recientemente). Hemos puesto en itálicas una enmienda que no contiene, pero que se encuentra en la versión rusa de 1934.

Hemos decidido traducir la versión inglesa publicada en las Obras Escogidas de Roy (3) que corrige unos cuantos pequeños errores de la versión de Carrère d’Encausse.

 

 

Tesis y Adiciones sobre los Problemas Nacional y Colonial

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1.- A la democracia burguesa, por su naturaleza misma, le es propio un modo abstracto o formal de plantear el problema de la igualdad en general, incluyendo la igualdad nacional. A título de igualdad de la persona humana en general, la democracia burguesa proclama la igualdad formal o jurídica entre el propietario y el proletario, entre el explotador y el explotado, llevando así al mayor engaño a las clases oprimidas. La idea de la igualdad, que en sí misma constituye un reflejo de las relaciones de la producción mercantil, viene a ser en manos de la burguesía un arma de lucha contra la supresión de las clases bajo el pretexto de una igualdad absoluta de las personas. El verdadero sentido de la reivindicación de la igualdad no consiste sino en exigir la supresión de las clases.

2.- De acuerdo con su tarea fundamental de luchar contra la democracia burguesa y de desenmascarar la falsedad y la hipocresía de la misma, los partidos comunistas, intérpretes conscientes de la lucha del proletariado por el derrocamiento del yugo de la burguesía, deben, en lo referente al problema nacional, centrar también su atención, no en los principios abstractos o formales, sino:

1) en apreciar con toda exactitud la situación histórica concreta y, ante todo, la situación económica;

2) diferenciar con toda nitidez los intereses de las clases oprimidas, de los trabajadores, de los explotados y el concepto general de los intereses de toda la nación en su conjunto, que no es más que la expresión de los intereses de la clase dominante;

3) así mismo deben dividir netamente las naciones en: naciones dependientes, sin igualdad de derechos, y naciones opresoras, explotadoras, soberanas, por oposición a la mentira democrático-burguesa, la cual encubre la esclavitud colonial y financiera (cosa inherente a la época del capital financiero y el imperialismo) de la enorme mayoría de la población de la tierra por una insignificante minoría de países capitalistas riquísimos y avanzados.

3.- La guerra imperialista de 1914-1918 ha puesto de relieve con particular claridad ante todas las naciones y ante las clases oprimidas del mundo entero la mendacidad de la fraseología democrático-burguesa, al demostrar en la práctica que el Tratado de Versalles dictado por las famosas “democracias occidentales” constituye una violencia incluso más feroz e infame sobre las naciones débiles que el Tratado de Brest-Litovsk impuesto por los “junkers” alemanes y el kaiser. La Sociedad de las Naciones, así como toda la política de posguerra de la Entente, ponen de manifiesto con mayor evidencia y de un modo incluso más tajante esta verdad, reforzando en todas partes la lucha revolucionaria, tanto del proletariado de los países avanzados como de todas las masas trabajadoras de los países coloniales y dependientes, y acelerando el desmoronamiento de las ilusiones nacionales pequeño-burguesas sobre la posibilidad de la convivencia pacífica y de la igualdad nacional bajo el capitalismo.

4.- De las tesis esenciales arriba expuestas se desprende que la base de toda la política de la Internacional Comunista, en lo que al problema nacional y colonial se refiere, debe consistir en acercar a las masas proletarias y trabajadoras de todas las naciones y de todos los países para la lucha revolucionaria común por el derrocamiento de los terratenientes y de la burguesía, ya que sólo un acercamiento de esta clase garantiza el triunfo sobre el capitalismo, sin el cual es imposible suprimir la opresión nacional y la desigualdad de derechos.

5.- La situación política mundial ha puesto a la orden del día la dictadura del proletariado, y todos los acontecimientos de la política mundial convergen de un modo inevitable en un punto central, a saber: la lucha de la burguesía mundial contra la República Soviética de Rusia, que de un modo ineluctable agrupa a su alrededor, por una parte a los movimientos soviéticos de los obreros de vanguardia de todos los países, y, por otra, a todos los movimientos de liberación nacional de los países coloniales y de las nacionalidades oprimidas, que se convencen por amarga experiencia de que no existe para ellos otra salvación que el triunfo del poder de los soviets sobre el imperialismo mundial.

6.- Por lo tanto, en la actualidad no hay que limitarse a reconocer o proclamar simplemente el acercamiento entre los trabajadores de las distintas naciones, sino que es preciso desarrollar una política que lleve a cabo la unión más estrecha entre los movimientos de liberación nacional y colonial con la Rusia soviética, haciendo que las formas de esta unión estén en consonancia con los grados de desarrollo del movimiento comunista en el seno del proletariado de cada país o del movimiento democrático-burgués de liberación de los obreros y campesinos en los países atrasados o entre las nacionalidades atrasadas.

7.- La federación es la forma de transición hacia la unidad completa de los trabajadores de las diversas naciones. El principio federativo ha revelado ya en la práctica su utilidad, tanto en las relaciones entre la República Federativa Socialista Soviética de Rusia y las otras repúblicas soviéticas (de Hungría, de Finlandia, Letonia, en el pasado, y de Azerbaiyán, de Ukrania en el presente), como dentro de la misma RFSSR en lo referente a las nacionalidades que anteriormente carecían tanto de Estado propio como de autonomía (por ejemplo, las repúblicas autónomas de Bashkiria y Tataria dentro de la RFSSR, fundadas en 1919 y 1920, respectivamente).

8.- En este sentido la tarea de la Internacional Comunista consiste en seguir desarrollando, así como en estudiar y comprobar en la experiencia, estas nuevas federaciones que surgen sobre la base del régimen y del movimiento soviéticos. Al reconocer la federación como forma de transición hacia la unidad completa, es necesario tender a estrechar cada vez más la unión federativa, teniendo presente:

1.- que sin una alianza estrecha de las repúblicas soviéticas es imposible salvaguardar la existencia de éstas dentro del cerco de las potencias imperialistas del mundo, incomparablemente más poderosas en el plano militar;

2.- que es imprescindible una alianza económica estrecha de las repúblicas soviéticas, sin lo cual no sería realizable la restauración de las fuerzas

productivas destruidas por el imperialismo ni se podría asegurar el bienestar de los trabajadores;

3.- la tendencia a crear una economía mundial única formando un todo, regulada según un plan general por el proletariado de todas las naciones, tendencia que ya se ha revelado con toda nitidez bajo el capitalismo y que sin duda alguna está llamada a desarrollarse y triunfar bajo el socialismo.

9.- En el terreno de las relaciones internas del Estado, la política nacional de la Internacional Comunista no puede circunscribirse a un simple reconocimiento formal, puramente declarativo, y que en la práctica no obliga a nada, de la igualdad de las naciones, cosa que hacen los demócratas burgueses, ya sea los que se confiesan francamente como tales o los que, como los de la II Internacional, se encubren con el título de socialistas. No sólo en toda su obra de agitación y propaganda (tanto desde la tribuna parlamentaria como fuera de la misma) deben los partidos comunistas desenmascarar implacablemente las violaciones continuas de la igualdad jurídica de las naciones y de las garantías de los derechos de las minorías nacionales en todos los Estados capitalistas, a despecho de sus constituciones “democráticas”, sino que deben también: explicar constantemente que el régimen soviético es el único capaz de proporcionar realmente la igualdad de derechos de las naciones, al unificar primero al proletariado y luego a toda la masa de los trabajadores en la lucha contra la burguesía; es imprescindible que todos los partidos comunistas presten una ayuda directa al movimiento revolucionario en las naciones dependientes o en las que no gozan de derechos iguales (por ejemplo en Irlanda, entre los negros en Estados Unidos, etc.) y en las colonias. Sin esta última condición, de suma importancia, la lucha contra la opresión de las naciones dependientes y de los países coloniales, lo mismo que el reconocimiento de su derecho a separarse y formar un Estado aparte, sigue siendo un rótulo embustero, como lo vemos en los partidos de la II Internacional.

10.- El reconocimiento verbal del internacionalismo y su sustitución efectiva, en toda la propaganda y agitación, y en la labor práctica, por el nacionalismo y el pacifismo pequeño-burgués, constituye el fenómeno más común, no sólo entre los partidos de la II Internacional, sino también entre los que se retiraron de ella y a menudo incluso entre los que ahora se denominan a sí mismos partidos comunistas. La lucha contra este mal, contra los prejuicios nacionales pequeño-burgueses más arraigados, adquiere tanta mayor importancia cuanto mayor es la palpitante actualidad de la tarea de transformar la dictadura del proletariado, convirtiéndola, de nacional (es decir, que existe en un solo país y que no es capaz de determinar la política mundial) en internacional (es decir, en dictadura del proletariado cuando menos en varios países avanzados, capaz de tener una influencia decisiva sobre toda la política mundial). El nacionalismo pequeño-burgués proclama como internacionalismo el mero reconocimiento de la igualdad de derechos de las naciones, y nada más (dejo a un lado el carácter puramente verbal de semejante reconocimiento), manteniendo intacto el egoísmo nacional, en tanto que el internacionalismo proletario exige:

1) la subordinación de los intereses de la lucha proletaria en un país a los intereses de esta lucha a escala mundial;

2) que la nación que triunfa sobre la burguesía sea capaz y esté dispuesta a hacer los mayores sacrificios nacionales en aras del derrocamiento del capital internacional. Así, pues en los Estados ya completamente capitalistas en los que actúan partidos obreros que son la verdadera vanguardia del proletariado, la tarea esencial y primordial consiste en luchar contra las desviaciones oportunistas, pequeño burguesas y pacifistas de la concepción y de la política del internacionalismo.

11.- En lo referente a los Estados y a las naciones más atrasados, donde predominan las relaciones feudales, patriarcales o patriarcal-campesinas, es preciso tener presente sobre todo:

1) La obligación de todos los partidos comunistas de ayudar al movimiento democrático-burgués de liberación en esos países: el deber de prestar la ayuda más activa incumbe, en primer término a los obreros del país del cual, en el sentido colonial o financiero, depende la nación atrasada;

2) La necesidad de luchar contra el clero y los demás elementos reaccionarios y medievales que ejercen influencia en los países atrasados;

3) La necesidad de luchar contra el pan-islamismo y otras corrientes de esta índole que tratan de combinar el movimiento de liberación contra el imperialismo europeo y norteamericano con el fortalecimiento de las posiciones de los khanes, de los terratenientes, de los mulás, etc.;

4) La necesidad de apoyar especialmente el movimiento campesino en los países atrasados contra los terratenientes, contra la gran propiedad territorial, contra toda clase de manifestaciones o resabios del feudalismo, y esforzarse por dar al movimiento campesino el carácter más revolucionario, realizando una alianza estrechísima entre el proletariado comunista de la Europa Occidental y el movimiento revolucionario de los campesinos de Oriente, de los países coloniales y de los países atrasados en general; es indispensable, en particular, realizar todos los esfuerzos para aplicar los principios esenciales del régimen soviético en los países en que predominan las relaciones pre-capitalistas, por medio de la creación de “soviets de trabajadores, etc.;

5) La necesidad de luchar resueltamente contra los intentos hechos por los movimientos de liberación, que no son en realidad ni comunistas ni revolucionarios, de adoptar el color del comunismo; la Internacional Comunista debe apoyar los movimientos revolucionarios en los países coloniales y atrasados, sólo a condición que los elementos de los futuros partidos proletarios, comunistas no sólo por su nombre, se agrupen y se eduquen en todos los países atrasados en la conciencia de la misión especial que les incumbe: luchar contra los movimientos democrático-burgueses dentro de sus naciones; la Internacional Comunista debe sellar una alianza temporal con la democracia burguesa de los países coloniales y atrasados, pero no debe fusionarse a ella y tiene que mantener incondicionalmente la independencia del movimiento proletario incluso en sus formas más embrionarias;

6) La necesidad de explicar infatigablemente y desenmascarar continuamente ante las grandes masas trabajadoras de todos los países, sobre todo de los trabajadores, el engaño que utilizan sistemáticamente las potencias imperialistas, las cuales, bajo el aspecto de Estados políticamente independientes, crean en realidad Estados desde todo punto de vista sojuzgados por ellos en el sentido económico, financiero y militar. Como un ejemplo flagrante de los engaños practicados con la clase trabajadora en los países sometidos por los esfuerzos combinados del imperialismo de los -Aliados y de la burguesía de tal o cual nación, podemos citar el asunto de los sionistas en Palestina, país en el que bajo el pretexto de crear un Estado judío, allí donde los judíos son una minoría insignificante, el sionismo ha entregado a la población autóctona de los trabajadores árabes a la explotación de Inglaterra. En la situación internacional presente no hay para las naciones dependientes y débiles otra salvación que la Federación de Repúblicas Soviéticas.

12.- La opresión secular de las nacionalidades coloniales y débiles por las potencias imperialistas ha dejado entre las masas trabajadoras de los países oprimidos, no sólo un rencor, sino también una desconfianza hacia las naciones opresoras en general, incluyendo al proletariado de estas naciones. La vil traición al socialismo por parte de la mayoría de los jefes oficiales de ese proletariado durante los años de 1914 a 1919, cuando de modo socialchovinista encubrían con la “defensa de la patria” la defensa del “derecho” de “su propia” burguesía a oprimir las colonias y a expoliar a los países financiéramente dependientes, no ha podido dejar de acentuar esta desconfianza en todo sentido legítimo. Por otra parte, cuanto más atrasado es un país tanto más pronunciados son la pequeña producción agrícola, el Estado patriarcal y el aislamiento, lo cual conduce de modo ineludible a un desarrollo particularmente vigoroso y persistente de los prejuicios pequeñoburgueses más arraigados a saber: los prejuicios de egoísmo nacional, de estrechez nacional. La extinción de esos prejuicios es necesariamente un proceso muy lento, puesto que sólo pueden desaparecer después de la desaparición del imperialismo y el capitalismo en los países avanzados y una vez que cambie radicalmente toda la base de la vida económica de los países atrasados. De ahí surge el deber, para el proletariado comunista consciente de todos los países, de demostrar circunspección y atención particulares frente a las supervivencias de los sentimientos nacionales en los países y en las nacionalidades que han sufrido una prolongadísima opresión; asimismo es su deber hacer ciertas concesiones con el fin de apresurar la desaparición de esa desconfianza y esos prejuicios. La causa del triunfo sobre el capitalismo no puede tener su remate eficaz si el proletariado, y luego todas las masas trabajadoras de todos los países y naciones del mundo entero, no demuestran una aspiración voluntaria a la alianza y a la unidad.

 

 

Tesis suplementarias sobre la cuestión nacional y colonial

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1.- La determinación precisa de las relaciones de la Internacional Comunista con el movimiento revolucionario en los países que están dominados por el imperialismo capitalista, en particular de la China, la India, etc. es uno de los problemas más importantes para el II Congreso de la Internacional Comunista. La historia de la revolución mundial entra en un período en el cual es necesario un exacto conocimiento de esas relaciones. La gran guerra europea y sus consecuencias nos han demostrado muy claramente que las masas de los países sometidos fuera de los límites de Europa están indisolublemente vinculados al movimiento proletario de Europa, y que esa es una consecuencia inevitable de la centralización del capitalismo mundial (por ejemplo, el envio durante la guerra de tropas coloniales y de enormes ejércitos de trabajadores hacia los frentes, etc.).

2.- Las posesiones y dependencias coloniales constituyen una de las principales fuentes de las fuerzas del capitalismo europeo. Sin la posesión de grandes mercados y de extensos territorios de explotación en las colonias, las potencias capitalistas de Europa no podrían mantenerse durante mucho tiempo. Inglaterra, fortaleza del imperialismo, sufre de superproducción desde hace más de un siglo. Sin los vastos territorios coloniales, mercados suplementarios para la venta de los productos de superproducción y fuentes de materias primas para su creciente industria el régimen capitalista desde hace tiempo se hubiese derrumbado por su propio peso. Fue mediante la esclavitud de centenares de millones de habitantes de Asia y África que el imperialismo inglés llegó a mantener hasta ahora al proletariado británico bajo la dominación burguesa.

3.- Las superganancias obtenidas por la explotación de las colonias es uno de los apoyos del capitalismo moderno. Mientras esta fuente de beneficios no sea suprimida, será difícil para la clase obrera vencer al capitalismo. Gracias a la posibilidad de explotar intensa y extensamente la mano de obra y las fuentes naturales de materias primas de las colonias, las naciones capitalistas de Europa se esfuerzan, no sin éxito, en recuperarse de la bancarrota actual. El imperialismo europeo logró en sus propios países hacer concesiones cada vez más grandes a la aristocracia obrera. Por un lado el imperialismo europeo busca rebajar el nivel de vida de su proletariado por medio de la competencia con los productos elaborados por los trabajadores sub-pagados de los paises dominados, por el otro, este no vacilará en sacrificar su propia plusvalía en su país, el tiempo que se requiera para seguir obteniendo enormes beneficios en las colonias.

4.- La destrucción del imperio colonial, al mismo tiempo que estalla la revolución proletaria, acabará con el capitalismo europeo. Por consiguiente la Internacional Comunista debe ampliar su campo de actividad. Debe estrechar lazos con las fuerzas revolucionarias que laboran por la destrucción del imperialismo en los paises economía y políticamente dominados.

5.- La Internacional Comunista representa la voluntad concentrada del proletariado revolucionario mundial. Su tarea consiste en organizar a la clase obrera de todo el mundo para la liquidación del orden capitalista y el establecimiento del comunismo. La Internacional Comunista es un órgano de combate que debe asumir la tarea de agrupar a todas las fuerzas revolucionarias de todos los países.

La II Internacional, dirigida por un grupo de politiqueros y penetrada por concepciones burguesas, no asignó ninguna importancia a la cuestión colonial. Para esta, el mundo sólo existía dentro de los límites de Europa. No podían ver la necesidad de coordinar los movimientos revolucionarios de Europa con el de los otros países no coloniales. En lugar de prestar ayuda material y moral a los movimientos revolucionarios de las colonias, los miembros de la II Internacional se convirtieron en imperialistas.

6.- El imperialismo extranjero impuesto a los pueblos orientales, ha impedido el desarrollo social y económico de estos últimos, a la par de sus camaradas de Europa y América. Debido a que la política imperialista obstaculizó el desarrollo industrial de las colonias, no pudo surgir una clase proletaria en el sentido exacto del término sino recientemente. Las artesanías locales han sido destruidas para dejar la plaza a los productos de las industrias centralizadas de los países imperialistas. La consecuencia de esto fue que la gran mayoría de la población se vio obligada a regresar a la tierra al trabajo agrícola y a la producción de materias primas para la exportación hacia los países extranjeros. Así se produjo una rápida concentración de la propiedad agraria en manos ya sea de los grandes propietarios terratenientes, del capital financiero o del Estado, y se creó una enorme masa de campesinos sin tierra. La mayoría de la población fue condenada al analfabetismo.  El resultado de esta política es que los sentimientos de revuelta, siempre latentes en todo pueblo oprimido, sólo encuentra su expresión en la pequeña clase media cultivada.

La dominación extranjera obstaculiza el libre desarrollo de las fuerzas sociales. Por eso su destrucción es el primer paso de la revolución en las colonias. Ayudar al derrocamiento del poder extranjero en las colonias no es, en realidad, una ayuda al movimiento nacionalista de la burguesía indígena sino la apertura del camino para el proletariado que allí se encuentra asfixiado.

7.- En los países oprimidos existen dos movimientos que cada día se separan más: el primero es el movimiento burgués democrático nacionalista que tiene un programa de independencia política y de orden burgués; el otro es el de los campesinos y obreros ignorantes y pobres que luchan por su emancipación de todo tipo de explotación. El primero intenta controlar al segundo y hasta lo logra con frecuencia. Pero la Internacional Comunista y los partidos que adhieren a ella deben combatir esta tendencia y tratar de desarrollar el sentimiento de clase independiente en las masas obreras de las colonias. La cooperación de elementos nacionalistas revolucionarios burgueses es útil para el derrocamiento del capitalismo extranjero, como primer paso hacia la revolución en las colonias.

Pero, la tarea necesaria y primordial es la formación de Partidos Comunistas que organicen a los obreros y los campesinos y los conduzcan a la revolución y al establecimiento de repúblicas soviéticas. De esta manera, las masas de los paises atrasados podrán llegar al comunismo no a través del desarrollo capitalista, sino guiadas por el proletariado de los paises capitalistas avanzados que posean una consciencia de clase.

8.- Las fuerzas reales del movimiento de emancipación en las colonias ya no están limitadas al pequeño círculo del nacionalismo burgués democrático. En la mayoría de las colonias, existe ya un movimiento social-revolucionario o partidos comunistas vinculados estrechamente con las masas obreras. Las relaciones de la Internacional Comunista con el movimiento revolucionario de las colonias deben servir a esos partidos o a esos grupos, pues son la vanguardia de la clase obrera. Si bien actualmente son débiles, representan, sin embargo, la voluntad de las masas, y éstas los seguirán por el camino revolucionario. Los partidos comunistas de los diferentes países imperialistas deben trabajar en contacto con los partidos proletarios en las colonias y prestarles ayuda moral y material.

9.- La revolución en las colonias, en su primer estadio, no será una revolución comunista, pero si desde su comienzo la dirección está en manos de una vanguardia comunista, las masas no se desorientarán y en los diferentes períodos del movimiento su experiencia revolucionaria seguirá avanzando. Sería extremadamente peligroso, en efecto, tratar de resolver en los países orientales la cuestión agraria según principios puramente comunistas. En sus primeras fases, la revolución en las colonias debe tener un programa que incluya reformas pequeño burguesas tales como el reparto de la tierra, etc.

Pero eso no significa en absoluto que la dirección de la revolución deba dejarse en manos de la democracia burguesa. Por el contrario, el partido proletario debe desarrollar una propaganda vigorosa y sistemática a favor de los soviets, y organizar a la mínima ocasión los soviets de campesinos y obreros. Esos soviets deberán trabajar en estrecha colaboración con las repúblicas soviéticas de los países capitalistas adelantados para lograr la victoria final sobre el capitalismo en todo el mundo.

De este modo, las masas de los países atrasados, conducidas por el proletariado consciente de los países capitalistas desarrollados, accederán al comunismo sin pasar por los diferentes estadios del desarrollo capitalista. 

 


 

(1) cf. E.H. Carr, «The Bolshevik Revolution (Londres, 1993), vol. III, p. 252.

(2) cf «Bulletin Communiste» n° 38-39, 28/10/1920. El Partido Comunista Francés no existía todavía, el «Comité de la Tercera Internacional» reagrupaba aquellos militantes inscritos o no al Partido Socialista que estaban de acuerdo con su constitución y en favor de la adhesión a la Internacional Comunista.

(3) cf «Selected Works of M.N. Roy (Oxford University Press, New Delhi 1987) Vol. I, pp. 174-175, 176. Si este texto es la reproducción de la edición rusa de 1934, la obra contiene la versión original sometida por Roy a la discusión.

 

 

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