Espagne

Une fois de plus, les incendies ravagent une partie du territoire. Il ne s’agit pas d’une « catastrophe écologique », mais de la conséquence d’un système criminel.

Depuis le début de cet été, la presse, la radio et la télévision font quotidiennement état d’incendies qui se propagent comme une sorte de fléau biblique sur l’ensemble du territoire. Au début de ce mois de juillet, à Los Gallardos (Almería), 13 personnes sont mortes parce qu’elles n’ont pas pu être évacuées par les voies prévues avant que l’incendie ne les atteigne. Quelques jours plus tard, le feu s’est déclaré à Guadalajara, cette fois sans faire de mort, et il a atteint la province de Soria, dévastant sur son passage une partie du parc naturel de La Mierla. Ces derniers jours, c’est à Madrid et à Ávila qu’un incendie a ravagé 50 000 hectares et contraint cent mille personnes à évacuer plusieurs villages de la région. À présent, c’est en Catalogne et dans la région de Valence que la presse signale à nouveau un risque élevé de situations similaires… Tout cela ne relève ni du hasard ni de tragédies inévitables. C’est la conséquence directe de la gestion d’un système criminel.

Chaque année, la superficie ravagée par les incendies ne cesse d’augmenter, tout comme les victimes humaines et les dégâts matériels, sous la forme de villages détruits, de vastes étendues agricoles brûlées… À cela s’ajoutent les dommages écologiques qu’ils provoquent et leurs conséquences sur les écosystèmes des zones touchées. Une partie de la presse, des institutions et des représentants politiques attribuent ces incendies à de terribles hasards, à l’imprudence humaine, à une mauvaise gestion des ressources, etc. Une autre partie, qui se pare d’un vernis bien plus « de gauche » et adopte un ton visant à se faire passer pour « anticapitaliste », attribue l’origine de tous ces maux au « changement climatique », entendant par là un phénomène inattendu et de nature vaguement « humaine » qui exigerait l’effort de chaque citoyen, au-delà de toute division entre les classes sociales, pour y faire face. Mais la réalité est que ces terribles incendies et la perte continue de vies humaines ont une origine bien plus claire et définie que la simple coïncidence ou qu’un « changement climatique » indéterminé : la campagne brûle parce que le capitalisme crée les conditions qui le permettent et même si la mèche peut s’enflammer d’une manière ou d’une autre, le combustible est toujours fourni par un système irrationnel dans lequel la vie humaine et la nature sont régulièrement sacrifiées au dieu de la rentabilité économique.

Les incendies ne se déclenchent ni ne se développent pour des causes génériquement « humaines », et encore moins en raison d’une fatalité naturelle qui se répéterait année après année. Les incendies se produisent parce que le développement du monde capitaliste ne suit pas une logique fondée sur les besoins humains et les exigences dictées par la nature pour une vie harmonieuse au sein de celle-ci, mais une logique capitaliste qui considère, tant la vie humaine que la nature, comme des ressources dont il faut tirer le plus grand profit possible ; des ressources qui sont abandonnées sans aucun scrupule et sans tenir compte des conséquences que cela peut avoir lorsqu’elles ne sont plus rentables. Les incendies de ces dernières semaines ont illustré parfaitement cette logique criminelle :

- En premier lieu, le plus meurtrier, celui d’Almería, qui a été un incendie relativement courant dans cette région du pays, où l’extrême sécheresse estivale, combinée à une végétation facilement inflammable, provoque des feux qui se déclarent soudainement, se propagent très rapidement et s’éteignent vite. Ces incendies se répètent chaque année et ne devraient pas avoir des conséquences aussi graves que celles que nous avons connues cette fois-ci : 13 morts. Mais l’exploitation des sols d’Almería a considérablement changé ces dernières années. Là où il n’y avait auparavant que des champs d’alfa, des genêts et quelques cultures résiduelles, le tourisme intensif s’est récemment installé, entraînant l’aménagement de maisons, de hameaux et même de villages entiers. Les morts provoquées par l’incendie étaient principalement des touristes qui ne connaissaient pas les voies d’évacuation, qui se sont perdus dans les vastes étendues de ravins et de terrains arides, ou qui y ont été piégés par le feu, qui les a d’abord asphyxiés avant de les carboniser. Les services d'urgence pouvaient prévoir une évacuation ou un sauvetage des habitants de la région qui connaissaient le terrain et savaient, plus ou moins, comment se comporter face à un phénomène qui ne leur était pas inconnu. Mais ils ne pouvaient pas faire grand-chose face au chaos engendré par une population fluctuante comme celle générée par le tourisme et qui, dans des situations comme celle-ci, résume bien l’irrationalité du commerce capitaliste, qui exploite chaque centimètre carré de terrain pour accroître ses profits, même lorsque le risque potentiel était aussi élevé que dans ce cas précis.

- En deuxième lieu, deux cas qui se comprennent mieux lorsqu’ils sont étudiés ensemble : Guadalajara et Madrid-Ávila. Dans le premier cas, le dépeuplement d’une région où il n’existe pas d’industrie, où l’exploitation agricole ne génère presque aucun bénéfice parce qu’elle est clairement désavantagée par rapport à d’autres régions consacrées à des cultures plus rentables, a permis au feu de se propager dans des zones qui ont été abandonnées et où aucun travail d’entretien n’est effectué. Dans le second cas, la surpopulation résultant de la construction de milliers de logements destinés aux résidences secondaires des habitants de Madrid ou, une fois encore, à l’exploitation touristique, a créé des sortes de « villages-forêts », comme les appelle même la presse, très attractifs en raison de leur emplacement au cœur du système central, mais qui impliquent également un abandon total des tâches d’entretien de ces forêts, lesquelles ont finalement brûlé et ont fait que les villages eux-mêmes ont été livrés aux flammes.

Dans le monde capitaliste, la campagne, la forêt, l'environnement naturel en général, ne constituent plus une nature vierge, en quelque sorte reléguée en marge de l'activité économique normale. C’est une ressource que le capitalisme exploite, soit directement, par le biais de l’agriculture, de la construction immobilière, de l’exploitation touristique, etc., soit indirectement, en déplaçant les éléments dont il a besoin (principalement la main-d’œuvre) vers les grandes métropoles qui en nécessitent, et en abandonnant le reste au sort d’un dépeuplement qui est tout à fait artificiel dans l’histoire des sociétés sédentaires. Ainsi, le milieu naturel est en proie à la même dialectique destructrice et criminelle qui conditionne la vie humaine. Entièrement consacré à la production de valeur, il oscille sans cesse entre surproduction et sous-emploi.

Dans des régions comme celle d’Ávila-Madrid, récemment ravagées par les incendies, la valeur élevée des terrains, due notamment à leur proximité avec la capitale, ainsi que la rentabilité qui en découle pour le secteur immobilier, entraînent une augmentation de la densité de population ; les villages s’étendent jusqu’à des limites jusque-là insoupçonnées, etc. Et, parallèlement, les mesures de protection et de prévention sont délaissées : alors qu’elles relevaient de l’activité économique normale dans les villages consacrés à l’agriculture et à l’élevage, elles deviennent désormais une dépense dans le budget municipal des nouvelles communes de services, pour lesquelles elles n’ont plus de sens aux yeux des conseils municipaux. Dans des régions comme celle de Guadalajara, où la population a fui une campagne qui n’offrait aucun avenir, l’abandon des mesures de prévention s’est produit dans le sens inverse. Les activités économiques ont disparu en raison de la diminution de la population et non de son augmentation, mais les conséquences ont été les mêmes.

Le capitalisme, qui a fait naître des mégalopoles au cœur des déserts, qui envoie des sondes spatiales au-delà du système solaire, qui a porté la capacité destructrice de l’industrie militaire à des niveaux inimaginables… n’a toujours pas trouvé le moyen de résoudre un problème aussi courant et récurrent que les incendies. Toute la capacité technologique d’un système capable d’unifier le monde et de le transformer en un grand marché unique n’a pas réussi à empêcher le feu de se propager dans les forêts. Bien au contraire, il a transformé ce qui était un danger mineur, quelque chose qui était même maîtrisé par des sociétés bien moins développées sur le plan technique et économique que la nôtre, en un danger aux conséquences terribles, qui menace chaque année la vie de centaines de milliers de personnes, détruisant des biens et des équipements d’une valeur inestimable… La nature, mise au service de la production de marchandises, est devenue un lieu hostile et extrêmement dangereux pour la vie humaine. Les forêts parsemées de stations touristiques sont des pièges mortels qui augmentent le risque de mourir pendant des vacances que la publicité promet idylliques.

Et tout cela est la conséquence d’un monde criminel où la vie humaine et la nature sont placées, dans l’échelle des valeurs, bien en dessous de la production. Où l’appropriation de la richesse sociale par la bourgeoisie oblige à exploiter à l’extrême toute ressource dans laquelle subsiste une lueur de rentabilité.

C’est pourquoi, tant pour la nature que pour l’être humain, la seule issue possible, la seule voie rationnelle qui reste, si l’on veut dépasser ce système de mort et de destruction, est le communisme. La destruction d’une société fondée sur l’exploitation du travail salarié et sur l’appropriation par la bourgeoisie de la richesse produite par le travail humain. Et, avec elle, la mise en place d’un mode de production qui ne serait plus fondé sur la recherche du profit, sur l’accumulation d’une valeur humaine aliénée, mais sur la satisfaction des besoins humains.

26 juillet 2026