Mimmo Lucano, un demócrata "fuera de la ley" condenado peor que un mafioso por dedicarse a la integración de los inmigrantes sin ganar un céntimo.

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Mimmo Lucano, un demócrata "fuera de la ley" condenado peor que un mafioso por dedicarse a la integración de los inmigrantes sin ganar un céntimo

Riace, provincia de Reggio Calabria, en la costa jónica. Como muchos otros pueblos, ha sufrido una lenta pero inexorable despoblación debido al elevado desempleo que caracteriza a todo el sur de Italia desde hace más de un siglo. En los años 50 y 60, casi la mitad de sus habitantes emigraron de Riace, sobre todo a la provincia de Turín, a la ciudad de la FIAT y, concretamente, a Santena, donde todavía existe una importante comunidad de Riace, y después a la zona de Lodi y a la provincia de Varese. Y, mientras el pueblo de la montaña se despoblaba, la aldea de Riace Marina se desarrollaba en la costa, por donde pasaba el ferrocarril Cosenza-Reggio Calabria y la carretera estatal del Jónico.

En agosto de 1972, Riace se hizo famosa en Italia y en todo el mundo por el descubrimiento de dos poderosas estatuas griegas de bronce del siglo V a.C., que representaban a guerreros y tenían casi dos metros de altura, y que un buceador descubrió accidentalmente mientras buceaba a 200 metros de la orilla. La complicada y delicada restauración llevó casi cuarenta años, pero ahora los "Bronces de Riace" se exponen en el Museo Arqueológico de Reggio Calabria.

Pero Riace, a partir de 2004, se hizo internacionalmente famosa no tanto por las estatuas de bronce hundidas en el mar, sino por las decenas y centenares de emigrantes (kurdos, nigerianos, eritreos, malienses, cameruneses, somalíes, pakistaníes, etc.) que huían de las guerras, del hambre, de la miseria, de la represión, de la tortura y de la muerte, en busca de una tierra en la que sobrevivir, como han hecho millones de emigrantes en los últimos 50 años.

En 2004, y durante tres mandatos consecutivos, Mimmo Lucano fue elegido alcalde en una lista cívica de centro-izquierda, cuyo programa es a la vez sencillo y tremendamente complicado de aplicar. Pretende insuflar nueva vida al despoblado pueblo, restaurando antiguos oficios como el de tejedor, vidriero, ceramista o fabricante de mermeladas, lo que le permitirá acoger e integrar a los inmigrantes que las instituciones oficiales no saben dónde colocar. Calabria, Sicilia y Apulia han sido históricamente destinos de los inmigrantes de Oriente, de Grecia, Siria y Anatolia; el bajo Adriático, el Jónico y el estrecho de Sicilia se han convertido en los mares más frecuentados por las rutas de la supervivencia, pero también son los mares que se han transformado en vastos cementerios para los miles de migrantes ahogados que intentaron, y siguen intentando, alcanzar una tierra "más segura" que aquella de la que huyeron. Frente a la actitud conservadora, nacionalista y racista de la mayoría de los partidos políticos, que siempre han visto los flujos migratorios como un problema de seguridad nacional y de legalidad, muchos voluntarios de ONG y políticos de la izquierda social expresaron la necesidad de dar a estos flujos migratorios una salida humanitaria basada en la comprensión de las causas inmediatas que los provocan, como las guerras, la sequía, el hambre, la miseria y la represión. La dureza de la ley contra la inmigración ilegal se contrarrestó con la emergencia humanitaria y el deseo de encontrar soluciones para regular la llegada de inmigrantes, tanto para facilitar su viaje a otros destinos europeos como para su integración en la sociedad civil. Ni que decir tiene que este humanitarismo, aunque se exprese sin ánimo de lucro, choca sistemáticamente con las leyes que, a lo largo de los años, levantan barreras cada vez más altas al flujo de inmigrantes. El Mediterráneo, de ser un mar de esperanza, se convirtió en un cementerio cada vez más probable; la vigilancia militar de todos los Estados, empezando por Italia, sobre las rutas utilizadas por los "traficantes de personas" pretendía desalentar la salida desde las costas libias y tunecinas, mientras que las rutas terrestres de Turquía y los Balcanes fueron objeto de medidas militares cada vez más implacables. Sin embargo, cientos de inmigrantes han seguido huyendo de sus países en África, Oriente Medio y Asia y han cruzado las fronteras de la civilizada, próspera y democrática Europa. Los acuerdos que la UE y cada uno de los Estados hicieron con los gobiernos turcos, libios, tunecinos, egipcios, marroquíes y argelinos, es decir, con los gobiernos de los países limítrofes del sur de Europa, tendieron y tienden a frenar los flujos migratorios en esos países limítrofes apoyándolos generosamente con miles de millones de euros, con acuerdos comerciales ventajosos, con armamento y buques adecuados para controlar sus aguas territoriales. El caso de Italia y Libia, primero de Gadafi, luego de Sarraj y ahora de Saleh, es emblemático: el mundo entero sabe que en Libia, los emigrantes que atraviesan el desierto para llegar a la costa con la esperanza de embarcarse hacia Italia, Malta o España, son encerrados en verdaderos campos de concentración, donde son robados, torturados, asesinados y explotados en todos los sentidos. Y es precisamente en esos campos de concentración donde los migrantes son devueltos por los guardacostas libios, entrenados por especialistas italianos en las patrulleras cedidas a Libia por Italia en 2018.

Pues bien, es contra esta inhumanidad -de los torturadores que se aprovechan de la extrema debilidad de los migrantes y de los estados europeos que quieren impedir el flujo espontáneo de las masas migrantes que huyen de los países que las mismas potencias europeas han colonizado, saqueado y destruido con guerras- que personas como Mimmo Lucano han luchado y siguen luchando con las armas -en realidad embotadas- de la democracia entendida como "poder del pueblo".

Y así, cuando fue elegido alcalde, junto con su consejo, trató de poner en práctica las cosas por las que había luchado en el pueblo, cuyos habitantes conocía bien, sus dificultades, sus desgracias y sus necesidades; de reanimar un pueblo despoblado y moribundo, un pueblo que había experimentado la emigración y el alejamiento de los seres queridos en busca de trabajo en otros lugares, y que por tradición histórica siempre ha sido acogedor, demostrando serlo incluso con los nuevos inmigrantes de todos los colores.

Sólo que las leyes de inmigración, integración, permisos de residencia y actividades laborales ponen miles de obstáculos en el camino humanitario, porque sus objetivos no son la acogida y la integración real y abierta de los inmigrantes que huyen de las guerras, la miseria y el hambre, sino la selección formal y burocrática de un determinado número de inmigrantes que pueden ser utilizados en los trabajos más pesados y agotadores, pagados menos que los proletarios autóctonos y, eventualmente, recluidos en guetos en determinados barrios. Partiendo de la distinción entre inmigrantes económicos y refugiados políticos, las leyes restrictivas, a las que han contribuido todos los partidos del arco parlamentario, bajo cualquier sigla, PCI o PD, MSI o Alianza Nacional, DC o Forza Italia, responden a las necesidades de la economía capitalista nacional que antepone la mayor flexibilidad del trabajo, una flexibilidad que, en los últimos cuarenta años, ya ha golpeado con fuerza a la clase obrera italiana, alimentando una competencia cada vez más aguda en sus filas, y que, con la llegada de cientos de miles de inmigrantes, sólo podría convertirse en la principal característica exigida a todo trabajador. En el plano social, la inmigración sólo podía verse como un problema, porque además del desempleo generalizado de los trabajadores italianos, sobre todo en el sur, había una masa de trabajadores inmigrantes, ilegales o no, empleados sólo con la condición de trabajar ilegalmente. La inhumanidad propia del capitalismo y claramente expresada por las leyes del Estado burgués golpea la dignidad de la persona; no sólo la esclaviza a la necesidad de sobrevivir en un mundo que no garantiza la supervivencia, sino que le quita toda defensa moral, toda humanidad.

En Riace, desde 2004 hasta 2017, desde que Mimmo Lucano fue elegido alcalde hasta que fue suspendido y luego juzgado por cargos que van desde la conspiración criminal hasta el soborno, desde la malversación de fondos hasta diversos "delitos" en la gestión de los migrantes, la humanidad volvió a ser un valor real. Más de 6.000 inmigrantes pasaron por Riace en esos años.000; hasta 2017, los que se habían instalado allí eran unos 450 gracias a lo que se ha llamado el "modelo Riace", que consistía en utilizar los fondos públicos, puestos a disposición de los ayuntamientos para la integración y la "gestión" de los migrantes, para poner en marcha actividades artesanales en el ámbito de la tejeduría, la cristalería y la cerámica, actividades agrícolas relacionadas con la cosecha de aceitunas y la almazara, en las escuelas y en la reparación de las casas abandonadas por los habitantes de Riace que habían dejado el pueblo para trabajar en el norte y que, tras ser consultados uno por uno, habían aceptado alquilar sus antiguas casas a los emigrantes, que mientras tanto las reparaban. El "modelo Riace", por supuesto, no gustó a los gobiernos, ni de derechas ni de izquierdas (1), pero a lo largo de los años ha recibido una serie de premios, incluso internacionales, por sus resultados en la acogida e integración de inmigrantes. Incluso la prefectura de Locri, la que, entre 2017 y 2018, investigó y luego envió a juicio a Mimmo Lucano y sus colaboradores, en agosto de 2018 elogió el "modelo Riace" porque ante la emergencia migratoria "es un modelo que funciona" (2).

Era obvio que los gobernantes estaban muy molestos porque un pequeño pueblo de Calabria estaba en primera fila en la acogida de inmigrantes y tenía una inesperada reputación internacional (3), constituyendo un ejemplo concreto de cómo una gestión diferente de los refugiados políticos y de los inmigrantes en general podría contribuir a iniciar una integración en el tejido social existente. Los emigrantes que llegaron, en un flujo imparable, a las costas italianas, a pesar de los peligros de cruzar el Estrecho de Sicilia o el Mar Jónico, para los gobernantes constituían, y constituyen, un problema espinoso que nunca han podido resolver si no es abordándolo sistemáticamente con todo tipo de obstáculos para que las barcazas llenas de migrantes no llegaran a las costas (y cuando lograban desembarcar, dejaban hundimientos y ahogos a su paso), y encerrándolos en Centros de Identificación y Expulsión cuyo objetivo nunca ha sido la integración sino la expulsión.

La ilusión de Mimmo Lucano y sus colaboradores era gestionar la inmigración ilegal desde un punto de vista humanitario, utilizando todos los resquicios que las leyes permitían y yendo en contra de la interpretación de la letra de las leyes y de los procedimientos burocráticos para resolver rápidamente las dificultades que encontraban los inmigrantes.

Este "modelo" no sólo no debería haberse expandido, sino que debería haber sido anulado, enterrado, golpeando de forma ejemplar a sus creadores y ejecutores. Y así fue, con los 13 años y dos meses que la sentencia de primer grado impuso a Mimmo Lucano, prácticamente duplicando las peticiones del mismo fiscal de Locri con el sistema de sumar cada delito con la pena máxima prevista. Este recuento técnico-burocrático no tuvo en cuenta el "mismo diseño delictivo", como pretendía la fiscalía, sino que consideró cada delito por separado de todos los demás, distinguiéndolos en dos capítulos de la acusación: la gestión de los fondos públicos, por un lado, y la gestión de las políticas migratorias, por otro. Il Corriere della sera del 1/10/2021 escribía: "Malversación y fraude, además de asociación delictiva por haberse cometido en colaboración con otros imputados", y luego abuso de funciones y falsificación de documentos públicos.

La venganza del poder político burgués se ha mostrado con toda su fuerza. El forajido Mimmo Lucano ha sido condenado a un castigo que ni siquiera los criminales más curtidos han sufrido jamás.

Por supuesto, su "culpa" fue que, al final, utilizó su investidura institucional y su poder local para fines humanitarios no previstos por la ley. Esto demuestra, por enésima vez, que el puño de hierro del poder burgués se cubre siempre con la máscara de la democracia que inspira una justicia formal que, incluso a la larga, recae sobre quienes representan "modelos" que no responden a los criterios de gestión política, económica, social con los que el poder burgués central pretende tratar la "cuestión de la inmigración".

La gran solidaridad que está recibiendo Mimmo Lucano, tanto de personalidades como de gente de a pie, se basa sustancialmente en la exagerada condena que se le ha impuesto y, por supuesto, en ese humanitarismo que, en definitiva, no cambia sustancialmente la estructura económica y social del capitalismo, y mucho menos afecta directamente al plano legislativo porque las leyes, ciertamente, no pueden admitir el principio de humanidad como justificación de una gestión ilegal de los fondos públicos y de las políticas migratorias. Desde este punto de vista, Mimmo Lucano ha sido considerado un capo de la mafia, aunque siempre ha luchado contra el crimen organizado, lleve el nombre que lleve, y es precisamente por su gestión "garibaldina" de los fondos públicos para la inmigración por lo que ha conseguido arrebatar a cientos de inmigrantes ilegales de las garras de la 'ndrangheta y del empleo ilegal.

Durante quince años, ha representado una profunda contradicción en el sistema económico y social capitalista. Por un lado, este sistema genera agudas desigualdades, miseria y muerte, explotación bestial y guerras devastadoras; Por otro, compensa este cuadro obsceno, en el que una minoría de burgueses centraliza toda la riqueza y el poder político que conlleva, frente a una masa cada vez más numerosa de proletarios, sin cualificación, sin techo, sin trabajo, con una democracia que, en la práctica, frente a las grandes desigualdades sociales, se muestra impotente, ilusoria, pero, a pesar de ello, útil para desviar las energías sociales que emergen con fuerza de las contradicciones, intentando suavizar las contradicciones más agudas y enderezar políticas y orientaciones que se revelan inhumanas.

Una vez más se demuestra que el sistema político y social capitalista no puede ser reformado con sus propios métodos y medios de gobierno. Las escasas reformas que proporcionan un mínimo de protección a las capas sociales más desfavorecidas y a las clases trabajadoras se deben a sus duras luchas de las últimas décadas; Pero el derrumbe de esas luchas, huelgas y demostraciones de fuerza, que ya estaban impregnadas de ilusiones democráticas, y debido sobre todo a la labor sistemática del colaboracionismo interclasista, ha favorecido la confianza del poder burgués, que de año en año ha recuperado gran parte de esas "protecciones" de las capas más desfavorecidas y de las clases trabajadoras, aumentando de hecho el paro, los despidos, el trabajo no declarado, el trabajo mal pagado, el trabajo precario y la reducción de los salarios y las pensiones. Ante todos estos ataques planificados contra la fuerza social que era la única que podía reaccionar oponiéndose a ellos, es decir, el proletariado, era inevitable que una parte aún más débil en términos absolutos, como la masa de emigrantes, se viera afectada; y con ellos todos los que iban a contracorriente, como Mimmo Lucano y sus antiguos colaboradores. Había que golpear de forma ejemplar para que a otros no se les ocurriera hacer lo mismo.

El poder del Estado se expresa a través de la policía, el ejército, el poder judicial y el fisco. La ley protege la legalidad, tanto en el ámbito público como en el privado, y la ley no la hacen "los ciudadanos", sino el poder burgués que, para engañar mejor a las masas, se pone la toga de los magistrados llamados a responder al falso lema escrito en todos los tribunales "la ley es igual para todos"; la toga de los parlamentarios llamados a representar el teatro de la democracia y el "bien común" bajo el sombrero del interés nacional y la patria. Y se viste con el ropaje de los partidos democráticos, cada uno de los cuales desempeña el papel de expresar los intereses de las capas de la población divididas en facciones, corporaciones, lobbies, grupos económicos y políticos que aportan pruebas concretas de la existencia de desigualdades que tienden a profundizarse a pesar de las bravatas sobre la lucha contra la pobreza, el desempleo y el malestar social; y los sindicatos se vendieron desde el principio, durante la Segunda Guerra Mundial, a las facciones burguesas que ganaron la guerra y dominaron la sociedad, asumiendo el papel de bomberos sociales, saboteadores de las luchas obreras, colaboradores bien pagados y protegidos por el sistema político burgués.

Contra el complejo y ramificado aparato del poder burgués no hay acción democrática que pueda sostenerse y mucho menos una política que reduzca la división de la sociedad en clases opuestas. El humanitarismo expresado por los numerosos grupos de jóvenes voluntarios, a menudo en manos de organizaciones religiosas, por las ONG, por las asociaciones ecologistas, que aportan indudablemente un consuelo inmediato a los numerosos desafortunados y marginados (y ciertamente a los más desafortunados, los inmigrantes ilegales), abandonados por el Estado y sus instituciones, desempeña en realidad un papel similar al de los sindicatos colaboracionistas: mitigar las tensiones sociales, intervenir en las situaciones más agudas de contraste como rescatistas para que esas situaciones no degeneren provocando tarde o temprano una revuelta violenta e incontrolada. Mimmo Lucano se movió en esta misma línea, ciertamente aportando comodidad y dignidad a los migrantes que involucró, pero en contra de la ley que, como alcalde, debería haber respetado y aplicado, pero que, al anteponer la ayuda humanitaria, se vio necesariamente obligado a eludir. Sabía que tenía que burlar las leyes y los procedimientos burocráticos siempre que estuvieran en juego vidas, porque si hubiera seguido los procedimientos y plazos establecidos en las leyes de gestión de la inmigración, habría tenido que tirar la toalla y rendirse -como han hecho y siguen haciendo miles de alcaldes- ante la imposibilidad de pensar siquiera en otra forma de acoger e integrar a los inmigrantes. El "modelo Riace", muy alabado por muchas instituciones internacionales y nacionales en un momento en que las instituciones no sabían qué camino tomar ante el grave problema de la gestión de la inmigración, no estaba destinado a durar mucho tiempo; podrían haber pensado que terminaría "naturalmente", dadas las grandes dificultades que inevitablemente encontró, pero no terminó, y duró unos buenos 15 años. Había que destruirlo con las armas más antiguas del mundo: la denigración, la acusación calumniosa de aprovecharse de la vida de los inmigrantes y de obtener ventajas económicas y políticas personales robando, falsificando, abusando.

Sus abogados probablemente demostrarán en sus recursos que todas estas acusaciones son infundadas, pero el "modelo Riace" está muerto y enterrado. Esto es lo que quería el poder político burgués, esto es lo que quiere el poder judicial, esto es lo que quieren todas esas fuerzas económicas y sociales que trafican en los pasillos de las instituciones, para acaparar contratos, favores, primas, tajadas de poder, sean del partido parlamentario que sean.

La democracia ha mostrado su verdadero rostro por enésima vez: no protege a los pobres, a los hambrientos, a los desposeídos, a los trabajadores; protege los intereses de la clase dominante burguesa y de todos aquellos que se pliegan a su voluntad. Los proletarios deben aprender una importante lección de episodios como éste: para cambiar la situación, para mejorar las condiciones de existencia y de vida, la lucha debe llevarse a cabo con medios y métodos de clase, aceptando la realidad del antagonismo de clase que divide los intereses proletarios -sea cual sea la nacionalidad a la que se pertenezca- de los intereses de la clase burguesa y de sus servidores. El camino, por tanto, está en la lucha de clases cuyo objetivo histórico no es la mejora del actual sistema capitalista burgués, sino su destrucción, sustituyéndolo por un sistema que no tememos llamar socialista y que pretende superar definitivamente la sociedad dividida en clases, por tanto toda explotación del hombre por el hombre, toda opresión, toda desigualdad social.

Sólo las masas proletarias, impulsadas por las necesidades económicas inmediatas y la experiencia en las luchas contra la patronal y el poder burgués, unidas por encima de las diferencias de nacionalidad, género, edad, profesión o religión, pueden lograr imponer una dirección finalmente positiva a las batallas que hoy siguen presas en las ilusiones de la democracia. Entonces, el impulso humanitario con el que todo ser humano está dotado al nacer dejará de ser la válvula de escape de un sistema explotador y opresor, para convertirse en una fuerza adicional de cambio radical en la sociedad.

La revolución ya no será una palabra del pasado mal estudiada en la escuela, sino que renacerá de las propias contradicciones sociales, de su agudización, de los propios hechos que los proletarios podrán tocar con sus propias manos. Así que el enemigo no será el extranjero que, habiendo escapado de la muerte por ahogamiento, llega en barcaza a tocar la costa, o que, escapando de la vigilancia militar en los muros de las fronteras terrestres, llega a una tierra que cree que puede ofrecerle una esperanza de vida. El enemigo será el poder político burgués que, mientras permite a los capitalistas explotar el trabajo asalariado de las formas más bestiales, dejando la tarea de suministrar mano de obra barata y chantajeable las 24 horas del día a la economía sumergida y a todo tipo de “pistoleros” niega a las masas desheredadas del mundo una supervivencia digna en sus propios países y, al mismo tiempo, les niega la "libertad" de buscar una fuente de supervivencia en otros países y, en particular, en los países que se han enriquecido explotando, primero a través del colonialismo y luego a través de la presión imperialista, a esas mismas masas.

(1) Entre 2004 y 2021, Berlusconi, en tres ocasiones, Prodi, Monti, Letta, Renzi, Gentiloni, Conte en dos ocasiones y, desde este año, Draghi, han colocado su derrière en los bancos del gobierno. Gentiloni, Conte dos veces, y desde este año Draghi; pero los centros de recogida de inmigrantes no han cambiado definitivamente, siempre han sido y siguen siendo centros de detención y deportación.

(3) Por ejemplo, en la época de la famosa crisis humanitaria de Lampedusa en 2008-2009, Riace, junto con los municipios vecinos de Stignano y Caulonia, con un total de 10.200 habitantes, proporcionó 200 plazas, mientras que una ciudad tan grande como Milán, con 1.400.000 habitantes, ¡disponía de 20 plazas!