Sobre la manifestación pro-Palestina de Milán

La Asociación de Palestinos en Italia y los Jóvenes Palestinos de Italia organizaron la manifestación nacional del sábado 12 de abril en Milán, a la que se unieron varias comunidades islámicas de otras partes de Italia, algunas secciones de la Anpi, organizaciones sindicales como la Usb, la Slai Cobas, el partido Potere al popolo, elementos de centros sociales, anarquistas, etc., también procedentes de varias ciudades italianas. Los organizadores y «il manifesto» hablaron de 50 000 participantes, los grandes medios de comunicación hablaron de 10 000 participantes. Como siempre, unos tienden a inflar el número de manifestantes, otros a disminuir su consistencia. El hecho es que esta manifestación nacional fue la más concurrida de todas las decenas de manifestaciones que se llevan a cabo desde hace muchos sábados, ante el silencio general de la prensa, en Milán y en muchas ciudades italianas contra la masacre sistemática de los palestinos en Gaza: muchos jóvenes y adolescentes, «muchos chicos y chicas de segunda generación, otros tantos italianos; pero también muchas familias, niños, ancianos», según el manifiesto del 13/4.

Milán, en la semana del Salón del Mueble más importante a nivel internacional, del Fuorisalone y de la Semana del Diseño, la Milán llena de multimillonarios y supermillonarios, impulsada a convertirse en la capital italiana del lujo, debía mostrar su determinación en reprimir cualquier acto que ensuciara este escaparate, pero, al mismo tiempo, no quería pasar por ser la ciudad donde no se pueden manifestar las ideas, incluso cuando estas ideas no son las de quienes gobiernan Milán, la región de Lombardía, ni mucho menos el del gobierno central. Por lo tanto, se autorizó la marcha, no con el recorrido clásico por el centro de la ciudad y terminando en la plaza del Duomo, sino que, partiendo de la explanada de la Estación Central, debía dirigirse hacia el exterior del anillo central y terminar en el Arco de la Paz.

No había duda de que se trataba de una manifestación pacifista; había muchas banderas palestinas, se gritaban consignas como «Palestina libre», «No al genocidio», «Ahora y siempre resistencia»; en algunas pancartas se leía «Israel, peligro para el mundo. Detengamos el genocidio y la guerra», «Sigamos siendo humanos». ¿Y la policía? Estaba muy presente, con uniforme antidisturbios, lista para intervenir y evitar que, separándose de la marcha, algún grupo de manifestantes se desviara del recorrido autorizado... Y, de hecho, intervino, pero, según testigos presentes, lo hizo a sangre fría, cerca de la estación de Porta Garibaldi, dividiendo en dos la manifestación; obvia la reacción con lanzamiento de objetos y bengalas por parte de los manifestantes, 7 de los cuales, parece ser que anarquistas, fueron detenidos y llevados por la policía.

Cristales rotos, escaparates de sucursales de algunos bancos y de tiendas Starbucks y Burger King (denunciados como «cómplices del genocidio») pintados, y entre las pintadas contra el rearme apareció, en el escaparate de un banco, la pintada «Dispara a Giorgia». Naturalmente, esta inscripción ha hecho reaccionar sobre todo a los exponentes del partido de Meloni, Hermanos de Italia, que denuncian que una inscripción de este tipo marca «el punto más bajo de una escalada de odio político e ideológico», acusando a «quien escribe 'Dispara a Giorgia' no es un activista, es un terrorista potencial» (E. Gardini, actual vicepresidente del grupo parlamentario de FdI), y que denuncian las «amenazas escritas a Giorgia Meloni y las vergonzosas agresiones contra las fuerzas policiales durante la manifestación a favor de Palestina en Milán», como «hechos gravísimos que siguen repitiéndose en cada manifestación y que son fruto de una peligrosa campaña de demonización del adversario político y de las mujeres y hombres uniformados» (Ignazio La Russa, uno de los fundadores de FdI y su destacado exponente, actual presidente del Senado). Inspirarse en un escrito tan trivial como ese para lanzar una campaña contra manifestaciones como la pro Palestina, consideradas caldo de cultivo para terroristas, agresores de las fuerzas policiales y demonizadores de los adversarios políticos, solo podía hacerlo quien tiene todo el interés político en justificar el terrorismo de Estado de Israel y la masacre real y sistemática de la población palestina, hacia la que no dedica ni un solo acto, ni una sola palabra, ni siquiera para salvar las apariencias, de denuncia, convirtiéndose de hecho en cómplice y colaborador de esta exterminación.

Para no desmentir la propensión a usar la mano dura contra aquellos que, sin importar cuáles sean los motivos reales —ya sea por malestar social y miseria real, por resistencia a la opresión y a condiciones de represión, opresión y detención intolerables, o cualquier otra cosa—, cometen acciones que se clasifican como delitos punibles según el código penal. Consideremos el hecho de que el gobierno de Meloni acaba de promulgar un Decreto de Seguridad, redactado por los ministros Nordio (Justicia) y Piantedosi (Interior), en el que ya han entrado en vigor desde la medianoche del mismo 12 de abril de 2025 nada menos que 14 nuevos delitos, entre ellos la ocupación ilegal de viviendas, los daños en manifestaciones, el bloqueo de carreteras y, como no podía ser de otra manera, la mano dura contra los inmigrantes: la participación en un motín en los Cpr e, incluso, ¡solo los actos de resistencia pasiva! Si esto no es terrorismo de Estado, ¿qué es? Estos decretos tienen la característica de entrar en vigor de inmediato, porque están dictados por la emergencia. Pero, ¿cuál sería la emergencia?

La única emergencia real y dramática que existe, y no desde hoy, es la social, es la precariedad de la vida, son los salarios más bajos de entre los países de Europa, las pensiones con las que no se puede comer dos veces al día, los alquileres desorbitados, la superexplotación que hay que aceptar si se quiere mantener el puesto de trabajo, la sanidad pública en ruinas, la educación pública marginada en comparación con las escuelas privadas, la violencia económica que se convierte en violencia física y de género; la verdadera emergencia para millones y millones de jóvenes y adolescentes es una futura inexistente, tener que vivir día a día, ser presa de la delincuencia y de todo tipo de estafas, de verse empujados a consumir y traficar drogas para sobrevivir un día tras otro. La única emergencia real y dramática consiste en las consecuencias inmediatas y futuras de una política que salva a los ejecutivos, a los políticos y a los empresarios, a sus familiares y amigos, y que defiende con cualquier medio a las fuerzas de conservación social y protege a las fuerzas policiales, hagan lo que hagan. Basta recordar cómo se comportaron el gobierno y las fuerzas del orden en Génova, en 2001 durante el G8, en la plaza Alimonda, con el asesinato de Carlo Giuliani, la matanza en la escuela Díaz y las torturas en la caserna Bolzaneto, y las sistemáticas coberturas y desvíos sistemáticos para proteger no solo a los agentes físicamente responsables de los hechos represivos, sino también y sobre todo a los altos mandos políticos y militares al frente de esas fuerzas del orden.

Es contra realidades de este tipo, contra la realidad de una violencia que nunca termina, como la de los accidentes y las muertes en el trabajo, contra las mujeres y contra todos aquellos que se rebelan contra este estado de cosas; es contra una situación en la que, de manera cada vez más abierta y declarada, se presentan las características de una sociedad que se prepara para la guerra permanente, para la guerra mundial, y que prepara a millones de jóvenes y menos jóvenes para convertirse en carne de matadero, que en el trasfondo social se arremolinan confusamente reacciones individuales y de agregación más o menos temporales que van en cualquier dirección, que se alimentan mutuamente de la manera más incoherente en busca de una salida, como sucede con el vapor producido en una caldera en la que se intenta por todos los medios retenerlo y controlarlo para que no explote haciéndola añicos.

Manifestarse en defensa del pueblo palestino para que no sea masacrado nunca más, para que se detenga la exportación de armas a Israel, para que los gobiernos democráticos, como el italiano, presionen al gobierno israelí para que detenga la masacre de los palestinos, forma parte de los buenos propósitos y de la indignación espontánea con la que se reacciona ante hechos de este tipo. Pero en un período en el que la situación económica, como la italiana, en la que una parte importante del proletariado se ha hundido en la pobreza, y en el que una parte de la pequeña burguesía comercial y artesanal que hasta ahora ha vivido gracias a una evolución positiva de la economía que le daba lo necesario para sobrevivir dignamente, se está precipitando en condiciones de inseguridad proletaria y pobreza, se comprende que reaccionar ante esta situación adquiere una especie de nobleza del protesta, si esta protesta se vincula a reivindicaciones humanitarias de alto perfil, como las que se refieren al fin de los bombardeos en Gaza y a la desarme. Las manifestaciones de este tipo, como se ha visto en las últimas décadas, nunca han detenido las guerras, nunca han detenido la represión, nunca han obligado a los gobiernos a desarmarse; las manifestaciones pueden tomar el camino de las denuncias pacíficas y moderadas, que piden ser escuchadas y normalmente nunca lo son, funcionando solo como válvulas de escape, o tomar el camino de la reacción brutal y violenta, reacción producida por situaciones que se han vuelto totalmente intolerables y de las que los poderes políticos, los gobernantes y los responsables económicos resultan ser los verdaderos responsables y contra los que se vuelca la ira y la insatisfacción popular. Después de un tiempo, la rabia se agota y entra en juego la decepción porque no se ha conseguido nada, así que se acaba alejándose del compromiso social, del compromiso político, para replegarse en los problemas personales a la espera de que la situación general haga resurgir contradicciones que generen de nuevo descontento y la reagrupación espontánea para volver a protestar.

Pero las manifestaciones pueden tomar también un camino completamente diferente al de las ilusiones pacifistas o al del desahogo violento inmediato, pero totalmente ineficaz: el del combate de clase de signo proletario.

¿Por qué proletario? Porque el proletariado, la clase de los trabajadores asalariados, es la clase productora por excelencia, es la clase que produce toda la riqueza, pero que no posee ni una pizca de ella. Es la clase que representa una fuerza social positiva para sí misma y para toda la humanidad, una fuerza que durante muchos decenios le ha sido arrebatada con engaños por la burguesía capitalista y las fuerzas del oportunismo, un engaño que se llama democracia, colaboración de clases, intereses «comunes» entre explotadores y explotados, de intereses «nacionales» que se resumen en la patria que hay que defender y hacer «grande» frente a todas las demás «patrias». La burguesía capitalista no puede prescindir de la mano de obra asalariada, del proletariado, porque es de su explotación de donde obtiene sus beneficios; cuanto más lo explota, más beneficios consigue embolsarse, pero para seguir explotándolo debe aplastarlo en condiciones de absoluta dependencia económica y para conseguirlo necesita reprimirlo social, política y militarmente. Para eso sirve el Estado burgués: para controlar y reprimir al proletariado cada vez que intenta rebelarse contra las condiciones intolerables en las que se ve obligado a vivir; así es como el Estado burgués demuestra que no está por encima de las clases, que no está «al servicio de la sociedad», sino que solo está al servicio del capital, y de los capitalistas, por supuesto.

Pues bien, para que el proletariado recupere su fuerza social de clase, gracias a la cual también es capaz de detener las vueltas de tuerca cada vez más pesadas sobre sus condiciones de existencia y de trabajo, debe romper con la colaboración de clase, con ese falso paz social que solo sirve a la clase burguesa dominante para seguir dominando. Debe romper con los intereses «comunes» entre explotadores y explotados y, por lo tanto, con el gran engaño que se llama democracia, para reconocer no solo a la burguesía como una fuerza social que trata a los proletarios como enemigos de su poder, sino también para reconocer su propia fuerza de clase como proletariado, como enemigo directo y absolutamente antagónico de la clase burguesa en su conjunto. Solo recuperando esta fuerza de clase será posible, para los proletarios de los países capitalistas más avanzados, de los países imperialistas que apoyan a los poderes burgueses que masacran a los palestinos en Gaza, a los birmanos en Myanmar, a los sudaneses en Sudán, a los saharauis en el Sáhara Occidental, a los kurdos en Turquía y a los otros cien pueblos oprimidos en el mundo, será posible contribuir a fortalecer la resistencia de esos pueblos, de esos proletariados, haciendo del combate de clase un combate único a nivel internacional.

Los comunistas revolucionarios trabajan y luchan para que el futuro del combate de clase se haga realidad, sabiendo que solo por este camino será posible para el proletariado cambiar el destino del mundo, eliminando en cada país cualquier tipo de opresión.

13 de abril de 2025

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